Así es el Macondo de Netflix

Este mes llega a la pantalla de Netflix la adaptación de la icónica novela del Premio Nobel colombiano Gabriel García Márquez, Cien años de soledad y es bien sabido que el equipo de producción tuvo un gran desafío al recrear el imaginario pueblo de Macondo, lugar donde suceden los hechos.

Escrita en 1967, esta novela del género realismo mágico sigue a siete generaciones de la familia Buendía en caminos cíclicos de obsesión, anhelo, idealismo y desapego, y están atados inextricablemente al destino de su hogar, Macondo.

CNN explica en una nota que desde una de las primeras escenas, cuando el coronel Aureliano Buendía se enfrenta a un pelotón de fusilamiento contra una pared de estuco blanco ensangrentada en un día claro, los espectadores son transportados a Macondo, un asentamiento aislado a la orilla del río que florece hasta convertirse en una próspera ciudad antes de afrontar la guerra y la explotación colonialista.

Macondo nunca ha sido encontrado en ningún mapa — aunque podría haberlo estado, si una desafortunada propuesta de 2006 para cambiar el nombre del lugar de nacimiento de Márquez, Aracataca, hubiera tenido éxito — pero ha vivido en las mentes de los lectores durante décadas. También está impregnado de la historia colombiana real. Debido a eso, la serie de Netflix, que abarca dos temporadas y se estrena el 11 de diciembre, se filmó exclusivamente en el país y está completamente en español.

La producción involucró la construcción de meticulosos escenarios del tamaño de una ciudad y la creación de vestuarios fieles de los siglos XIX y XX. “‘Cien Años de Soledad’ tiene lugar durante un período específico de la historia colombiana”, dijo la diseñadora de producción Bárbara Enríquez. “Lo tratamos como una pieza de época”.

Enríquez asumió el diseño de producción en 2022, después de que Eugenio Caballero, conocido por sus decorados ganadores del Oscar en El Laberinto del Fauno, se retirara del proyecto. La producción de Cien años de soledad es una de las más grandes en la historia de América Latina, según Netflix, y requirió la construcción de tres pueblos diferentes.

El primero sirvió como la aldea sin nombre de chozas de barro y bambú, donde los primos José Arcadio Buendía y Úrsula Iguarán crecieron y se casaron antes de llevar a parte de su comunidad a un éxodo a través de cordilleras y pantanos desconcertantes para establecer Macondo. Luego, había dos versiones de Macondo en sí: las simples casas de palma y caminos de tierra de sus primeros años, seguidas por las calles verdes y elegantes casas de varios pisos que se desarrollan a medida que el pueblo se conecta cada vez más con el mundo exterior.

En el centro figurativo del pueblo se encuentra el hogar de los Buendía, siempre en expansión para acomodar las necesidades de sus miembros rotativos. Sus dormitorios están llenos de personajes enamorados que llegan a la edad adulta y encuentran intimidad bajo sus mosquiteros; su laboratorio alquímico alberga los obsesivos experimentos científicos del patriarca José Arcadio y Melquíades. Luego está el taller de metal de Aureliano para su meticulosa elaboración de peces de oro, que fueron hechos a medida para el espectáculo. Y, cuando las jóvenes Amaranta y Rebeca crecen, el salón de los Buendía se transforma por la música, ya que el italiano Pietro Crespi trae una pianola y una delicada caja de música (también hecha a medida) que embruja al hogar.

Convenientemente, Enríquez y su equipo tratan a la casa como un personaje en sí mismo. “La casa es solo otro Buendía”, comentó — uno que también cambia su estado de ánimo.

“Cuando Úrsula está feliz, la casa está feliz. Cuando Úrsula está deprimida, la casa se ve deprimida. Cuando el pueblo va a la guerra, la casa va a la guerra”, dijo Enríquez. Al decorar el hogar lleno de luz y aireado, el equipo de Enríquez buscó un enorme tesoro de muebles antiguos. Los productores también trabajaron con comunidades indígenas de Colombia, incluidos artesanos del pueblo Zenú, en Córdoba, que crearon cestas tejidas para el espectáculo, y el pueblo Chimila, en Magdalena, que crearon hamacas tradicionales llamadas chinchorros.

“Pudimos usar objetos y materiales que no solo eran fieles al período, sino también fieles a los pueblos indígenas (…) También recorrimos todo el país buscando artesanos que supieran usar las técnicas”, dijo Enríquez. (CNN)