El papa León XIV aterrizó este viernes en el aeropuerto parisino de Orly para dar comienzo a una gira de cuatro días por Francia y la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). La visita, que generó una enorme expectación en el país, incluye paradas en el santuario mariano de Lourdes (uno de los centros de peregrinación católica más importantes del mundo, ubicado al pie de los Pirineos, sur) y la ciudad de Metz (noreste).

​El pontífice fue recibido por el presidente, Emmanuel Macron, con quien mantuvo un primer encuentro protocolar. En su primer discurso oficial desde el Palacio del Elíseo, el Santo Padre lanzó una dura advertencia sobre los peligros del rearme atómico. Citando la encíclica Pacem in terris de Juan XXIII, instó a promover un desarme simultáneo y garantizado.

“La paz no es un equilibrio de fuerzas; se construye cada día a través del diálogo y la justicia. […] Que Francia, fiel a sus valores, abra el surco de una paz desarmada y desarmante”, expresó durante ​su intervención, en la que también elogió la restauración de Notre-Dame y reconoció el apoyo del Gobierno francés al Fondo para las Escuelas de Oriente.

​Defendió el derecho a la vida como base de todos los derechos humanos, en un claro mensaje tras la reciente aprobación de la ley de eutanasia y suicidio asistido en Francia, y apeló a la convivencia y al diálogo intercultural y religioso dentro de la sociedad francesa actual.

Macron: coincidencias acerca de la regulación de la IA

​Por su parte, Macron defendió la concepción francesa de la laicidad, y aclaró que “no es en absoluto la negación de la religión”, sino la garantía de la libertad de culto y la separación entre Estado y confesiones.

​El mandatario francés elogió la primera encíclica del pontífice, Magnificat manitas, dedicada a los retos éticos de la tecnología. Macron propuso la creación de una organización internacional encargada de regular la Inteligencia Artificial.

Reafirmó que “la IA debe ser un sirviente y no un amo”, señalando que la tecnología plantea una “ruptura antropológica inédita” que afecta al trabajo, la educación y las relaciones humanas.

T| Telesur